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流沙河,理想

来源:韩美范文网 时间:2015-06-13

第一篇:流沙河,理想

理想 流沙河 理 想 流沙河 流 沙 河 流沙河,原名余勋坦,四川金堂县人,生于1931年。 早在解放前,他在成都二中读书时,就是一个追求光 明、酷爱文学的少年。他加入了进步学生团体“十月 读书会”,并在进步报刊上发表文章。新中国成立时 他17岁,正在四川大学农化系读书。他痛恨自己的地 主家庭,决计脱离它而独立生活,毅然辍学前往山区 当了小学教员。1952年转入四川省文联搞专业创作。

1957年1月,流沙河、白航等四位年青诗人在成都创办 《星星》诗刊。

“反右”开始,《星星》被指控为 “反党刊物”, 1979年底,身穿破棉袄的流沙河又回 到《星星》编辑部。他一边在复刊后的《星星》作编 辑工作,一边勤奋地写作。22年的灾难,不仅没有使 他消沉,反而使他的诗更充满激情,更深沉感人…… 一、诵读解诗意 (1)、读准字音 ? (2)、把握语调,音律,节奏 ? (3)、区分句子中的词语轻重缓急 ? (4)、明确诗歌的感情基调,读出恰当的语 气 ? 二理解词语 蜕变tuì diàn ? 扒窃pá yào ? 倔强jué 洗濯zhuó 玷污 诅咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀 本文选自 作者 这是一首 诗。

离乱 离别与动乱 倔强 (性情)刚强不屈 洗濯 , 可望不可即 只能远远看见而不能接近 洗。濯,洗。 寂寥 寂静空旷 绝处逢生 在走不通的没有出路的地方找到了出路 玷污 弄脏(多用于比喻) 怨恨 对人或事物强烈的不满或仇恨 扒窃 被偷走 诅咒 咒骂 浓阴 树木浓密,不见阳光 浪子回头 游荡不务正业的青年人悔过自新 碌碌终生 一辈子平庸没有作为 理想是石,敲出星星之火; 理想是火,点燃熄灭的灯; 理想是灯,照亮夜行的路; 理想是路,引你走到黎明。 饥寒的年代里,理想是温饱; 温饱的年代里,理想是文明; 离乱的年代里,理想是安定; 安定的年代里,理想是繁荣。 今链 莹 一 理 ,, 莹 颗 想 今历 光 , 如 照史 无 贯 珍 来的 尽 古 珠 ,脊 。

今 , 先梁 美 , 一 辈骨 丽 串 颗 照, 的 未 缀 子古 珍 来 连 孙照 珠 , 着 理想是罗盘,给船舶导引方向; 理想是船舶,载着你出海远行。 但理想有时候又是海天相吻的弧线, 可望不可即,折磨着你那进取的心。 理想使你微笑地观察生活; 理想使你倔强地反抗着命运。

理想使你忘记鬓发早白; 理想使你头白仍然天真。 理想是闹钟,敲碎你的黄金梦; 理想是肥皂,洗濯你的自私心。

理想既是一种获得, 理想又是一种牺牲。 理想如果给你带来荣誉, 那只不过是它的副产品, 而更多的是带来被误解的寂寥, 寂寥里的欢笑,欢笑里的酸辛。 理想使忠厚者常遭不幸; 理想使不幸者绝处逢生。 平凡的人因有理想而伟大; 有理想者就是一个“大写的人”。 世界上总有人抛弃了理想, 理想去从来不抛弃任何人。

给罪人新生,理想是还魂的仙草; 唤浪子回头,理想是慈爱的母亲。 理想被玷污了,不必怨恨, 那是妖魔在考验你的坚贞; 理想被扒窃了,不必哭泣, 快去找回来,以后要当心! 可 笑 地 诅 咒 着 眼 前 的 环 境 庸 人 失 去 理 想 , 碌 碌 终 生 , 可 厌 地 夸 耀 着 当 年 的 功 勋 ; 英 雄 失 去 理 想 , 蜕 作 庸 人 , 理想开花,桃李要结甜果; 理想抽芽,榆杨会有浓荫。 请乘理想之马, 挥鞭从此启程, 路上春色正好, 天上太阳正晴。 本文包括几个方面的内容。 理想的意义(1) ? 历史意义(2、3) ? 人格意义(4、5、6、7) ? 人生意义(8、9、10、11) ? 鼓励人们树立远大理想,并为之奋斗(12) ? 历史意义 (2、3) 鼓励人们树 立远大理想, 并为之奋斗 (12) 理想的意义 (1) 人格意义 (4、5、6、7) 人生意义 (8、9、10、11) 三、研读,悟诗理 ? 这首诗意蕴丰富,蕴涵了深刻的哲理,你们 是否都读懂了呢?请细读诗歌,勾画出自己 不懂得地方,并在小组内交流。请组长将交 流后仍然不能解决的问题记在纸上,然后在 全班交流。 1、第一节在语言表达上有什么特点?有什么 作用?这一节在全诗中起什么作用? 运用了比喻和顶针的修辞手法。

作用是使语言形象、生动,在形式上环环相 扣,在内容上步步推进。

这节总说理想是前进的方向;在全诗中起到了 统领的作用。 2、第2节表达了什么意思?能试着举例说明吗? 不同的时代有不同的理想。

3、第3节这一节是从什么角度谈理想的?谈谈 “珍珠链”和“脊梁骨”的比喻作用。

从历史的角度谈理想。

不同历史时期的不同理想,连缀在一起,正 像“珍珠链”一样,推动着历史的前进。

理想也如同“脊梁骨”,是推动历史前进的精 神支柱和动力。 4、第4节在内容上是怎样安排层次的?第三、 四句有什么深刻含义? 一、二句与第一节相似:理 想使人明确方向 与第一节联系在一起

三、四句与“黎明”相比较

理想的实现具有艰巨性和长 期性 5、第5节揣摩各句的意思,理解树立远大理想 的重大意义。 a.理想使人积极乐观 b.理想使人斗志顽强 c.理想使人永远年轻 d.理想使人充满活力 理 想 给 人 力 量 6、你怎样理解“理想既是一种获得,/理想又 是一种牺牲”这两句诗的含义? 要想实现理想,必须付诸于实践。我们在经过 无数次的追求之后,在洒下数不清的汗水之后, 获得的是一种理想实现之后的喜悦和成就感。正 如《在山的那边》中所说:“在不停地翻过无数 次山后/在一次次地战胜失望之后/你终会攀上 这样一座山顶……是一个全新的世界/在一瞬间 照亮你的眼睛……” 7、为什么理想带来的荣誉是“副产品”?有理 想的人为什么也会“酸辛”? 崇高的理想追求的是社会进步、人类幸福 等,决不是个人荣誉。理想的实现可能给会 个人带来荣誉,但这正像“副产品”不是主 要的。我们应当正确对待荣誉。 胸怀理想、为理想而奋斗的志士,处境尽 管寂寥,但是他享受着斗争的欢乐,所以有 “寂寥里的欢笑”。但是,他毕竟遭人误解, 被当成异类,所以欢笑里又有酸辛。 8、你能从现实生活或个人体验中找出实例,说 明“理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者绝处 逢生”的含义吗?什么是“大写的人”? 教师引导学生举出实例,加深对课文的理解, 认识理想的人生意义。

“不幸”就是指“被误解的寂寥”和“酸辛”。

这一节说的是理想对人生的意义,理想使不幸 者绝处逢生,使平凡的人变得伟大。所谓“大 写的人”,就是真正的人,崇高的人,伟大的 人。 第9节,这一节与上一节有什么关系? 并列关系,都是写理想对人生的意义。

上一节是从正面写,这一节是从反面写。 第三、四句的句式有什么特点?作用是什么? 第三、四句是两个倒装句,分别强调“给 罪人新生”和“唤浪子回头”。 作者列举“罪人”和“浪子”的例子有什 么典型意义? 典型意义是连“罪人”和“浪子” 都因为有理想而改变了自己,何况 是一般人呢。 ◆第10、11节,这两节诗歌在结构上是什么 关系?在内容上有什么不同? 层进关系。 第10节从被动方面写理想被曲解、玷污和糟 蹋,应该怎么办。第1l节写有些人因主动放 弃理想而产生的后果。 ◆可否将“蜕”字改换成“变”字?为什么? 不能换,“蜕”是由好向坏转化,而“变” 可变好也可变坏。 第12节,这一节的主要内容是什么? 鼓励人们树立远大理想,并为之奋斗 “理想开花”两句比喻什么? “理想开花”两句是说,今天的理 想之花,就是明天的甜果,今天 的理想之芽,就是明天的浓阴, 树立了理想,不懈地奋斗,就会 取得丰硕的收获。 再见 四、吟读,品诗味 (一)、理想是一种看不见也摸不到的东西, 本诗中作者是用什么形象来表达理想的意义 的?这样是一种什么样的修辞手法,这样写 有什么好处?你 从中得到了什么启示? ? 比喻:生动形象,变抽象为形象。

? 意象:诗歌中的具体形象。 ? (二)、美读 ? 选择自己喜欢的诗句进行深情诵读,艺术化 背诵。

? 用竞赛的形式进行。 ? 五、拓展延伸,重温经典 ? ? ? (一)、关于“理想”的名言警句

①.只有向自己提出伟大目标并以自己的全部力量 为之奋斗的人,才是幸福的人。—加里宁 ②.我从来不把安逸和快乐看做生活的目的——这 种伦理基础,我把它叫做猪栏的理想。

——爱因斯 坦 ③.生活的理想,就是为了理想的生活。

——张闻 天 ④.一个人若是没有确定航行的目标,任何风向对 他都不是顺风。

—蒙田 ? ? ? ? ? ? ? ? ⑦.一种理想,就是一种力! ——罗曼· 罗兰 ⑧.生活中没有理想的人,是可怜的 人。

——屠格涅夫 ⑨.我们如果没有理想,我们的头脑将陷入昏沉; 我们如果不从事劳动,我们的理想又怎样实 现? ——陈毅 ⑩.人需要理想,但是需要人的符合自然的理想, 而不是超自然的理想。

—列宁 ⑾.理想是需要的,是我们前进的方向,现实有了 理想的指导才有前途;反过来,也必须从现实的努 力中才能实现理想。

——周恩来 ⑿.世上最快乐的事,莫过于为理想而奋 斗。

——苏格拉底 (二)、用诗意的语言来赞美理想。

? 如:理想是茫茫大海上那灯塔雪亮的眼光 ? 理想是十字路口醒目的手臂理想 ? 理想是驱逐寒夜那熊熊的烈焰 ? (三)、阅读下面的文字,完成后面 的问题 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 船之梦 白色的乱石中, 一只黑色的鹰在歇息, 他的翎毛散乱, 一片搏击后的疲惫。

它的梦,, 却未松弛 长留在过往的船上,。

依然是漂泊、 呐喊、搏击。 白色的乱石中, 晒晾着黝黑的船体, 黑色的船板, 望着江流叹息。

千百次的漂流, 千百次的浪落浪起, 千百次的风吹雨打, 都成了散落的记忆。 大小船只, ? 从滩头驶过, ? 一声声长笛短笛, ? 留下一片片问候、记忆。 ? ? ? ? 这首诗标题中的“梦”是指什么? 第二节连用三个“千百次”,有何作用? 概括这首诗的主题。

第一篇:流沙河,理想

理想流沙河 原文欣赏 【理想】 理想是石,敲出星星之火; 理想是火,点燃熄灭的灯; 理想是灯,照亮夜行的路; 理想是路,引你走到黎明。

饥寒的年代里,理想是温饱; 温饱的年代里,理想是文明。

离乱的年代里,理想是安定; 安定的年代里,理想是繁荣。

理想如珍珠,一颗缀连着一颗, 贯古今,串未来,莹莹光无尽。

美丽的珍珠链,历史的脊梁骨, 古照今,今照来,先辈照子孙。

理想是罗盘,给船舶导引方向; 理想是船舶,载着你出海远行。

但理想有时候又是海天相吻的 弧线, 可望不可即,折磨着你那进取 的心。

理想使你微笑地观察着生活; 理想使你倔强地反抗着命运。

理想使你忘记鬓发早白; 理想使你头白仍然天真。

理想是闹钟,敲碎你的黄金梦; 理想是肥皂,洗濯你的自私心。

理想既是一种获得, 理想又是一种牺牲。

理想如果给你带来荣誉, 那只不过是它的副产品, 而更多的是带来被误解的寂 寥, 寂寥里的欢笑,欢笑里的酸辛。

理想使忠厚者常遭不幸; 理想使不幸者绝处逢生。 平凡的人因有理想而伟大; 有理想者就是一个“大写的 人”。

世界上总有人抛弃了理想, 理想却从来不抛弃任何人。

给罪人新生,理想是还魂的仙 草; 唤浪子回头,理想是慈爱的母 亲。

理想被玷污了,不必怨恨, 那是妖魔在考验你的坚贞; 理想被扒窃了,不必哭泣, 快去找回来,以后要当心! 英雄失去理想,蜕作庸人, 可厌地夸耀着当年的功勋; 庸人失去理想,碌碌终生, 可笑地诅咒着眼前的环境。

理想开花,桃李要结甜果; 理想抽芽,榆杨会有浓阴。

请乘理想之马,挥鞭从此起程, 路上春色正好,天上太阳正晴。

编辑本段作者简介 编辑本段 作者简介 流沙河 流沙河(1931— )原名余勋坦。著 名现代诗人。古四川金堂人(现青白 江城厢镇)。

四川大学肄业。

建国后, 历任川西《农民报》副刊编辑、四 川省文联创作员、《星星》诗刊编 辑、中国作协第四届理事。后在中 国作协四川分会专门从事创作。著 名诗集有《告别火星》、《流沙河 诗集》、《乞丐》等。

四川成都人。1948 年高中时期 开始发表作品。五十年代初任编辑 开始写诗。流沙河一生坎坷,历经共 和国遭遇重大事件,但仍坚持理想, 并为之奋斗.但 1957 年被错划为右 派.1978 年 11 届三中全会为他平反 昭雪,重回文联工作,终于实现了理 想. 1956 年出版第一部诗集《农村 夜曲》。1957 年 1 月参与创办诗刊 《星星》 并发表散文诗 , 《草木篇》 , 由此为诗界、文学界瞩目。但后者 不久即遭到公开批判,被认为是 “站在已被消灭的阶级立场”上, “向人民发出的一纸挑战书”,由 此被打为右派,遣送回原籍劳动。

七十年代末回归文坛,仍然以诗作 为主,记叙自己以往的生活遭遇和 心理体验,后结集为《流沙河诗集》 (1982)、《故园别》(1983)、 《游踪》(1983)等。

因才识扬名,因清脱为人仰重, 因谦虚而备受爱戴,这便是人们心 目中的著名诗人流沙河。

流沙河曾在中国诗坛上笔走龙 蛇,饮誉海内外。10 年前,先生突 然“见异思迁”,弃诗而作文,鼓 动海峡两岸文化交流,拨弄出举世 瞩目的一个大旋涡。近年来,突然 又波澜不兴,一时间,文化人都在 询问他的“流向”。蜀国的文学圈 子压根儿就消失了他那瘦比黄花的 影子,消失了他那让人心头搁不下 的谦恭,消失了他兴之所至谈笑惊 座的幽默。

先生已逾七旬,身高 1.7 米, 体重却只有 90 多斤,怎一个“瘦” 字了得,他的样子,容易使人联想 到经霜后的枣树,秋塘里的残荷。

光阴似箭催人老,先生已是两鬓如 霜了,但双眼依然睿智深邃,神态 依然恬淡超然。先生言谈海阔天空, 雅俗共赏,亦庄亦谐。他幽默的质 量,可谓绝唱,上下五千年,纵横 数万里,引经据典,从早“幽”到 晚。

先生是四川金堂人,生于 1931 年 11 月 11 日,幼习古文,做文言 文。

1947 年入省立成都中学高中部, 1949 年入四川大学农业化学系, 1952 年调四川省文联, 历任创作员、 《四川群众》和《星星》诗刊编辑。

1957 年“反右”运动中,因《草木 篇》被毛主席亲自点名,“假百花 齐放之名,行死鼠乱抛之实”。流 沙河在全国上下被批倒批臭,后连 续接受多种“劳动改造”(白天修 路,锯木头,傍晚遭批斗),累计 20 年。

1979 年他被调回四川省文联, 从 1985 年起专职写作,并先后出版 了《锯齿啮痕录》、《独唱》、《台 湾中年诗人十二家》、《流沙河随 笔》、 《流沙河诗集》、 《故园别》、 《游踪》、《庄子现代版》、《Y 先 生语录》等著作。迄今为止,已出 版小说、诗歌、诗论、散文、翻译 小说、研究专著等著作 22 种。

先生原名余勋坦,“流沙河” 中的“流沙”二字,取自《尚书?禹 贡》之东至于海,西至于流沙,因 国人名字惯为三字,遂将“河”复 补。

先生的 400 则精美短文集成的 《Y 先生语录》堪称一绝,真所谓嬉 笑怒骂皆成文章。先生是一部不可 多得的活字典,标新立异,出语有 典,理据有度。流传颇广的《庄子 现代版》就是佐证,充分体现出他 的学者风范。

先生走路的步态有异于常人, 似乎有点脚不着地,给人一种飘逸 感,但又不是飘飘欲仙的那种,身 子薄菲菲像只风筝。风筝飞在蓝天 高处,轻轻漫漫,引人仰望。先生 一生中只有有限的几次出川游历, 最远的一次是南斯拉夫。虽然足迹 未远,虽然已逾七旬,却足以担当 起一个“老才子”的名分,写起文 章来纵横捭阖,才情横溢,机智幽 默,反讽甚至狡黠,都在字里行间 随处可见。

闲暇时,先生喜欢养养树。他 家布满了各种小树,却没有一盆花。

最高大的一株是橡树,他似乎颇有 些为之自豪。那株橡树站在窗前, 为他挡住了市尘与市声。太阳出来 时,他的书桌上便满是叶影晃动。

先生对家乡菜肴偏爱有加,对 成都一川菜馆题壁赞曰:“民以食 为天,食以民为铨,百姓所赞扬, 物美价且廉。”并对“白肉拌蒜泥, 腰花炒猪肝,落座便可啖,爽口即 为鲜。鸡丁说宫保,豆腐说淮南, 锅巴烩肉片,炸响满堂欢……”大 加推崇。有朋自远方来,如台湾诗 人余光中等来访,便以烧饼小菜、 蒸牛肉和夫妻肺片等招待客人,于 是主客尽欢,念念不忘。先生还在 《Y 先生语录》 中说

“春天的苕菜, 还有香椿拌嫩胡豆哟,夏天的凉粉, 还有酸豇豆炒碎牛肉哟,秋天的泡 海椒,还有干煸狗爪豆哟,冬天的 泡青菜,还有豆豉熬腊肉哟。”引 得读者口水长流,望梅止渴。

先生日常居家好静思,喜读书, 此外亦奖掖后进,扶持新人,基本 谢绝社交应酬。常以春蚕吐丝之态, 为中国文学的宝库倾吐着字字珠 玑。沧桑岁月终未使这条河枯竭干 涸,相反,它正满载至清至纯之水, 以自身独有的流向,静静地汇入我 们民族文化史的无尽长河。

编辑本段整体把握 编辑本段 整体把握 一、谋篇立意 这首诗反复运用比喻的修辞手 法,形象地说明了理想对人生、对 社会的重要性,号召人们树立远大 的理想,坚持不懈地为理想而奋斗。

二、文章脉络 全诗共 12 节,分三部分。

第一部分(第 1 节)总说理想的 意义(方向性意义)。——理想是

石、火、灯、路,四个“顶真”比 喻,形象说明理想是前进的方向。

第二部分(第 2—11 节)分说理 想的意义。分三层

第 1 层(第 2—第 3 节)

理想的 历史意义——理想有时代性,连续 性;一代代的理想,推动了历史的 发展。

第 2 层(第 4—第 7 节)

理想的 人格意义——理想之实现具有艰巨 性、长期性;理想给人以乐观、斗 志、年轻的力量;但理想不应是名 利场(“黄金梦”和“荣誉”等)、 第 3 层(第 8—第 11 节):理想 的.人生意义。——理想使不幸者 绝处逢生,使平凡的人成为“大写 的人”;理想能使人恢复良知;理 想若受到“玷污”、“扒窃”,要 去找回,要提起警戒,要把理想视 为生命:若自己抛弃(“失去”)理 想,则有极大危害。正反对比,突 出理想对人生的重要, 第三部分(第 12 节)总结:理想 的实践意义-鼓舞人们树立理想,为 理想而奋斗。——今天的理想之 “花”,是明天的“甜果”;今天 的理想之“芽”,是明天的“浓 阴”。春光明媚,天空晴朗,实现 理想,大有作为。

三、写作方法 多角度层次分明地赞美理想的 意义。本诗从理想的方向意义、历 史意义、人格意义、人生意义等角 度,先总分后逐层展开和赞美理想 的丰富意义(具体说明见前“思路 结构”) 语言形象,用具体的一连串比 喻,揭示理想的丰富意义:,如第 1 节中,用理想像灯一样,照亮夜行 的路;人类理想有如珍珠链,形象 生动地赞美了人类一代又—代的理 想,推动了历史的发展。第 12 节把 理想比成桃李的花。比成榆杨的芽, 具体形象地说明了树立了理想,不 懈地奋斗,就会取得丰硕的成果。

再如第 10 节中,把“四人帮”比为 “妖魔”,理想被他们“玷污”, 就是他们糟蹋,使你不能识别真假、 善恶、美丑,因而使共产主义理想 被歪曲。后来,有些人对共产主义 信念不再坚定执着,以致动摇、丧 失,这样理想就好比被“扒窃”。

这些语言也很具体形象。

编辑本段重难点导析 编辑本段 重难点导析 (1)关于形象 理想是一个抽象的概念,诗人 通过丰富的联想和想象,选择具体 的形象来比喻抽象的概念,引导读 者认识理想的重要意义,引导读者 通过品味具体的形象来感受理想的 魅力。本诗中选择的形象和我们的 生活紧密相连,反映了诗人独特的 视觉和真切的体验。挖掘了形象要 义,也就找到了解读这首诗的钥匙。

(2)关于哲理 课文是一首哲理诗,耐人寻味 的也是诗中的哲理情趣。

例如, “理 想使你微笑地观察着生活”,意思 是说理想使人乐观。“理想使你倔 强地反抗着命运”,意思是说理想 使我们充满斗志,鼓舞我们顽强不 屈地奋斗。“理想既是一种获得, 理想又是一种牺牲。”“理想使忠 厚者常遭不幸;理想使不幸者绝处 逢生。”这些诗句都包含着深刻的 人生哲理。我们翻看那些为理想而 奋斗的英雄们的经历,结合自己的 生活观察和体验,可以为这种哲理 作准确的诠释。

(3)关于修辞 诗歌中运用以下的修辞方法

①比喻。作为唯一的本体“理 想”,诗人运用了一连串比喻来展 示它的丰富内涵,如由“石”敲出 “火”,由“火”点燃“灯”,由 “灯”指引“路”,由“路”走到 “黎明”,既通俗形象,又有丰富 的文化内涵。整个人类是这样走过 来的,这也可以看作是一个人为理 想而奋斗,最终获得成功的形象化 的历程。再如“罗盘”和“船舶”、 “还魂的仙草”和“慈爱的母亲” 等都从不同方面表达了理想对人生 积极的指导作用;而将它又比作 “折磨着你进取的心”的“海天相 吻的弧线”,比作“闹钟”和“肥 皂”,也从另一个角度揭示了理想 的特征。

②对比。如“世界上总有人抛 弃了理想,理想却从来不抛弃任何 人”以及文末对失去了理想的英雄 和失去了理想的庸人作对比,引起 读者的深深思考,进而作出正确的 抉择。

③连珠兼排比。例如课文的第 一节,在字面上前后句相互勾连, 结构相同的一组句子,有如一串珍 珠,朗读起来感觉有一种流动的美, 也会感受到一种独特的韵律和一种 磅礴的气势,字里行间洋溢着诗人 对理想的赞美之情。

④拟人。如“唤浪子回头,理 想是慈爱的母亲”,生动展现出理 想巨大的精神力量;“世界上总有 人抛弃了理想,理想却从来不抛弃 任何人”,告诫我们要珍惜理想。

⑤对偶。如“理想开花,桃李 要结甜果;理想抽芽,榆杨会有浓 阴”等句对仗工整,表达了诗人对 为理想而奋斗着的期待和鼓励。

编辑本段其它作品 编辑本段 其它作品 【乞丐】 门外谁呼唤? 河南父老,逃荒来讨饭。

“俺们不是坏人!” 怀中掏出证件。

东家端来剩菜汤, 西家端来陈饭。

儿学英文识 beggar, 这回亲眼看见。

愧我书生无能, 敢怒不敢言。

呼儿送去冷红薯, 羞见父老,掩门一声叹。

【哄小儿】 爸爸变了棚中牛, 今日又变家中马。

笑跪床上四蹄爬, 乖乖儿,快来骑马马! 爸爸驮你打游击, 你说好耍不好耍? 小小屋中有自由, 门一关,就是家天下。

莫要跑到门外去, 去到门外有人骂。

只怪爸爸连累你, 乖乖儿,快用鞭子打! 【我家】 荒园有谁来! 点点斑斑, 小路起青苔。

金风派遣落叶, 飘到窗前,纷纷如催债。

失学的娇女牧鹅归, 苦命的乖儿摘野菜。

檐下坐贤妻, 一针针为我补破鞋。

秋花红艳无心赏, 贫贱夫妻百事哀。

【中秋】 纸窗亮,负儿去工场。

赤脚裸身锯大木。

音韵铿锵,节奏悠扬。

爱他铁齿有情, 养我一家四口; 恨他铁齿无情, 啃我壮年时光。

啃完春,啃完夏, 晚归忽闻桂花香。

屈指今夜中秋节, 叫贤妻快来窗前看月亮。

妻说月色果然好, 明晨又该洗衣裳, 不如早上床! 【芳邻】 邻居脸上多春色, 夜夜邀我作客。

一肚皮的牢骚, 满嘴巴的酒气, 待我极亲热。

最近造反当了官, 脸上忽来秋色。

猛揭我的“放毒”, 狠批我的“复辟”, 交情竟断绝。

他家小狗太糊涂, 依旧对我摇尾又舔舌。

我说不要这样做了, 它却听不懂, 语言有隔阂。

第一篇:流沙河,理想

理想 流沙河 理 想 流沙河 流沙河,原名余勋坦,四川金堂县人,生于1931年。 新中国成立时他17岁,正在四川大学农化系读书。他 痛恨自己的地主家庭,决计脱离它而独立生活,毅然 辍学前往山区当了小学教员。

1952年转入四川省文联搞专业创作。

1957年1月,流 沙河、白航等四位年青诗人在成都创办《星星》诗刊。

“反右”开始,《星星》被指控为“反党刊物”。

22年的灾难,不仅没有使他消沉,反而使他的诗更充 满激情,更深沉感人…… ? 注音 熄灭 xī 缀连zhuì倔强 jué jià ng 蜕 tuì 鬓发 bì 洗濯 zhuó寂寥 liá 诅咒 z? zhòu n o 玷污dià 扒窃 n 解词并造句 可望不可即 扒皮 bā 只能远远看见而不能接近。即, 靠近、接触。 读一读: 玷污 (diàn):弄脏,比喻辱没。

诅咒 原指祈祷鬼神加祸于所 (zǔ zhòu)

恨的人,今指咒骂。

洗濯 (zhuó):洗。

可望不可即

只能远远看见而不能接近。

即,靠近、接触。

倔强 (jué jiàng)

(性情)刚强不屈。

绝处逢生

在毫无出路的情况下,又遇到 生路。绝处,死路。

浪子回头

比喻做了坏事的人改过自新。 朗读——要求: 1、读准字音。

2、把握语调、音律、节奏。

3、区分句中词语轻重缓急。

4、明确诗歌的感情基调,读出恰当的语气。 第1节:明朗坚定的语气 第2-8节:悲壮沉思的语气 第9-11节:劝告警醒的语气 第12节:欢快奋发的语气 理想是石,敲出星星之火; 理想是火,点燃熄灭的灯; 理想是灯,照亮夜行的路; 理想是路,引你走到黎明。 1、第一节在语言表达上有什么特点?有什么 作用?这一节在全诗中起什么作用? 运用了比喻和顶针的修辞手法。

作用是使语言形象、生动,在形式上环环相 扣,在内容上步步推进。

这节总说理想是前进的方向;在全诗中起到了 统领的作用。 顶针: 以 上句后分句 或 上句末尾的词语 作为下句前 分句或开头词语的一种修辞手法。又称“联珠”、 “蝉联”。

例如 : <<井冈翠竹>>:“竹叶烧了,还有竹枝 ;竹枝断了,还有竹 鞭;竹鞭砍了,还有深埋在地下的竹根.” 结构严谨,便于揭示事物严密透彻;抒发感情气势贯通, 说理环环相扣,道理易于说的 饥寒的年代里,理想是温饱; 温饱的年代里,理想是文明; 离乱的年代里,理想是安定; 安定的年代里,理想是繁荣。 今链 莹 一 理 ,, 莹 颗 想 今历 光 , 如 照史 无 贯 珍 来的 尽 古 珠 ,脊 。

今 , 先梁 美 , 一 辈骨 丽 串 颗 照, 的 未 缀 子古 珍 来 连 孙照 珠 , 着 2、第2节表达了什么意思?能试着举例说明吗? 不同的时代有不同的理想。

饥寒 温饱 文明

理想在提高 离乱 安定 繁荣

社会在进步 3、第3节这一节是从什么角度谈理想的?谈谈 “珍珠链”和“脊梁骨”的比喻作用。

从历史的角度谈理想。 不同历史时期的不同理想,连缀在一起,正 像“珍珠链”一样,推动着历史的前进。

理想也如同“脊梁骨”,是推动历史前进的精 神支柱和动力。 理想是罗盘,给船舶导引方向; 理想是船舶,载着你出海远行。 但理想有时候又是海天相吻的弧线, 可望不可即,折磨着你那进取的心。 4、第4节在内容上是怎样安排层次的?第三、 四句有什么深刻含义? 一、二句与第一节相似:理 想使人明确方向 与第一节联系在一起

三、四句与“黎明”相比较

理想的实现具有艰巨性和长 期性 理想使你微笑地观察生活; 理想使你倔强地反抗着命运。

理想使你忘记鬓发早白; 理想使你头白仍然天真。 5、第5节揣摩各句的意思,理解树立远大理想 的重大意义。 a.理想使人积极乐观 b.理想使人斗志顽强 c.理想使人永远年轻 d.理想使人充满活力 理 想 给 人 力 量 理想是闹钟,敲碎你的黄金梦; 理想是肥皂,洗濯你的自私心。

理想既是一种获得, 理想又是一种牺牲。 6、第6节你怎样理解“理想既是一种获得,/理 想又是一种牺牲”这两句诗的含义? 要想实现理想,要经过无数次的追求,要洒下 数不清的汗水。

这里牺牲的是:个人利益,获得的是:一种理想 实现之后的喜悦和成就感。 正如《在山的那边》中所说:“在不停地翻过无 数次山后/在一次次地战胜失望之后/你终会攀 上这样一座山顶……是一个全新的世界/在一瞬 间照亮你的眼睛……” 理想如果给你带来荣誉, 那只不过是它的副产品, 而更多的是带来被误解的寂寥, 寂寥里的欢笑,欢笑里的酸辛。 7、为什么“更多的是带来被误解的寂寥”?寂 寥里怎么有欢笑?欢笑里怎么又心酸? 理想所追求的是社会温饱、文明、安定、 繁荣,而不是个人荣誉。理想实现了,社会 给你荣誉,这种荣誉只不过是理想的副产品。

理想,就是要改变现状。而尚未觉悟的人, 总以为现状是天经地义,要改变现状,就是 大逆不道,是疯子,是狂人,躲避他,反对 他,奋斗者的处境当然陷入寂寥。 尽管寂寥,但是志士享受着斗争的欢乐,所 以有“寂寥里的欢笑”。但是,他毕竟遭人 误解,被当做另类,所以欢笑里又有心酸。 理想使忠厚者常遭不幸; 理想使不幸者绝处逢生。 平凡的人因有理想而伟大; 有理想者就是一个“大写的人”。 8、你能从现实生活或个人体验中找出实例,说 明“理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者绝处 逢生”的含义吗?什么是“大写的人”? 教师引导学生举出实例,加深对课文的理解, 认识理想的人生意义。

“不幸”就是指“被误解的寂寥”和“酸辛”。

这一节说的是理想对人生的意义,理想使不幸 者绝处逢生,使平凡的人变得伟大。所谓“大 写的人”,就是真正的人,崇高的人,伟大的 人。 一个瘦的出奇、全身瘫痪的天才,他的身体 无力地蜷缩在轮椅里,思想却在宇宙的最深 处飞扬,穿越时间与空间,追寻宇宙的尽头, 探索黑洞的隐秘──这就是史蒂芬· 霍金,被 称为“当今爱因斯坦”的思想家、物理学家。 理想使不幸者绝处逢生 世界上总有人抛弃了理想, 理想去从来不抛弃任何人。

给罪人新生,理想是还魂的仙草; 唤浪子回头,理想是慈爱的母亲。 作者列举“罪人”和“浪子”的例子有什 么典型意义? 典型意义是连“罪人”和“浪子” 都因为有理想而改变了自己,何况 是一般人呢。 理想被玷污了,不必怨恨, 那是妖魔在考验你的坚贞; 理想被扒窃了,不必哭泣, 快去找回来,以后要当心! 第十节:“理想被玷污了”、“理 想被扒窃了”指的是什么? 第十节答案:理想被玷污被扒窃指 得是:在“文革”中,“四人帮” (妖魔)歪曲了马克思列宁主义, 共产主义的理想给玷污扒窃了,而 理想之所以会给扒窃一方面在于自 己不够执着,所以说“妖魔在考验 你的坚贞”。“以后要当心”,就 是要我们把理想视为生命 1887年12月19日,列宁被当局放逐到 离喀山40多公里的柯库什基诸村。在村中, 他制定一个学习计划,利用这段时间,他博览 群书。潜心自修。一年后,列宁又回到喀山, 秘密参加了一个马克思主义小组,认真研读马 克思的著作,并积极宣传马克思主义 理想被玷污了,不必怨恨, 那是妖魔在考验你的坚贞; 理想被扒窃了,不必哭泣, 快去找回来,以后要当心 可 笑 地 诅 咒 着 眼 前 的 环 境 。 庸 人 失 去 理 想 , 碌 碌 终 生 , 可 厌 地 夸 耀 着 当 年 的 功 勋 ; 英 雄 失 去 理 想 , 蜕 作 庸 人 , ?。 ②这一节和第八节构成什么 关系? 有什么作用? ? ?②这一节和第八节构成正反对照, ?凡人因有理想而伟大,英雄因失 ?去理想而蜕做庸人,正反对比, ?更突出理想对于人生的重要。 ◆第10、11节,这两节诗歌在结构上是什么 关系?在内容上有什么不同? 层进关系。 第10节从被动方面写理想被曲解、玷污和糟 蹋,应该怎么办。第1l节写有些人因主动放 弃理想而产生的后果。 ◆可否将“蜕”字改换成“变”字?为什么? 不能换,“蜕”是由好向坏转化,而“变” 可变好也可变坏。 理想开花,桃李要结甜果; 理想抽芽,榆杨会有浓荫。 请乘理想之马, 挥鞭从此启程, 路上春色正好, 天上太阳正晴。 第12节,这一节的主要内容是什么? 鼓励人们树立远大理想,并为之奋斗 “理想开花”两句比喻什么? “理想开花”两句是说,今天的理 想之花,就是明天的甜果,今天 的理想之芽,就是明天的浓阴, 树立了理想,不懈地奋斗,就会 取得丰硕的收获。 本文包括几个方面的内容。 理想的意义(1) ? 历史意义(2、3) ? 人格意义(4、5、6、7) ? 人生意义(8、9、10、11) ? 鼓励人们树立远大理想,并为之奋斗(12) ? 历史意义 (2、3) 鼓励人们树 立远大理想, 并为之奋斗 (12) 理想的意义 (1) 人格意义 (4、5、6、7) 人生意义 (8、9、10、11) 比较阅读: 《在山的那边》:“是的,我曾一次又一次地失望过/ 当我爬上那一座座诱惑着我的山顶/但我又一次次鼓起 信心向前走去。” 《理想》:“但理想有时候又是海天相吻的弧线,/可 望不可即,折磨着你那进取的心。”“理想使你倔强地 反抗着命运。” 到达理想境 界的征途是 漫长的,一 次次失望是 折磨人的。 《在山的那边》:”人们啊,请相信/在不停地翻过无数座 山后/在一次次地战胜失望之后/你终会攀上这样一座山顶/ 而在这座山的那边,就是海呀/是一个全新的世界/在一瞬 理想的实现给人 间照亮你的眼睛……” 带来美好的新生 《理想》:”理想开花,桃李要结甜果;/理想抽芽,榆杨 活 会有浓阴。” 五、拓展延伸,重温经典 ? ? ? (一)、关于“理想”的名言警句

①.只有向自己提出伟大目标并以自己的全部力量 为之奋斗的人,才是幸福的人。—加里宁 ②.我从来不把安逸和快乐看做生活的目的——这 种伦理基础,我把它叫做猪栏的理想。

——爱因斯 坦 ③.生活的理想,就是为了理想的生活。

——张闻 天 ④.一个人若是没有确定航行的目标,任何风向对 他都不是顺风。

—蒙田 ? ? ? ? ? ? ? ? ⑦.一种理想,就是一种力! ——罗曼· 罗兰 ⑧.生活中没有理想的人,是可怜的 人。

——屠格涅夫 ⑨.我们如果没有理想,我们的头脑将陷入昏沉; 我们如果不从事劳动,我们的理想又怎样实 现? ——陈毅 ⑩.人需要理想,但是需要人的符合自然的理想, 而不是超自然的理想。

—列宁 ⑾.理想是需要的,是我们前进的方向,现实有了 理想的指导才有前途;反过来,也必须从现实的努 力中才能实现理想。

——周恩来 ⑿.世上最快乐的事,莫过于为理想而奋 斗。

——苏格拉底 (三)、阅读下面的文字,完成后面 的问题 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 船之梦 白色的乱石中, 一只黑色的鹰在歇息, 他的翎毛散乱, 一片搏击后的疲惫。

它的梦,, 却未松弛 长留在过往的船上,。

依然是漂泊、 呐喊、搏击。 白色的乱石中, 晒晾着黝黑的船体, 黑色的船板, 望着江流叹息。

千百次的漂流, 千百次的浪落浪起, 千百次的风吹雨打, 都成了散落的记忆。 大小船只, ? 从滩头驶过, ? 一声声长笛短笛, ? 留下一片片问候、记忆。 ? ? ? ? 这首诗标题中的“梦”是指什么? 第二节连用三个“千百次”,有何作用? 概括这首诗的主题。